《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》或《怀仁集王羲之书圣教序》，碑原在陕西西安弘福寺，后移总体来看《怀仁集王羲之圣教序》单字形态平稳，字与字之间并不多做呼应，而是着重强调一字之内的空间变化。《怀仁集王羲之圣教序》的笔法艺术特色王羲之生活于魏晋南北朝时期，中国

（°ο°） 竖弯钩中锋行笔写竖，缓缓行笔转折处要圆转，切忌方折，底部取势较平。转折处太快，笔画扁薄，底部不平向上翘起，都是初学者易犯的错误。在《圣教序》中，竖弯钩有三种笔法上的变化“水”字写得比较有特点。竖钩居中，挺拔有力，左侧部分呈“Z”的形状，和竖钩进步连在一起，注意形态特征。右侧部分距离竖钩较远，和左侧是呼应关系。同时要注意左右两部分角度和

《圣教序》的用笔主要特点一、露锋入笔《圣教序》中有很多的字形，其点画多以露锋入笔。如“自”字的竖画、第一短横以及末横，均是露锋入笔。图15 自“五”字的第一、三横起笔，也其笔法为：顺锋入笔，转锋右行，回锋轻放。如：“百”字红色箭头所指。长横：长横入笔转锋的动作比短横更显著。以点代横：行书无论短横与长横笔法均相同，即：顺锋入笔，转锋右行，

就是没有王羲之手札的流动效果，没有写情抒意的主线协调，这种楷草相夹，不符合情绪的表现和用笔的韵律，对现在的书法发展也是很大的课题研究，希望书法研究者能根据书法史的发展各个独立，便于初学；因刻石，线条速度变慢，书写比较从容，易于初学；因刻石而增加了苍茫感、力量感和趣味；因刻石而泯灭微观映带及杂毫，笔法更宏观，便于把字写大，便于进入创作。