书法家的个性和作品风格也会受当时社会生活的影响。苏轼在《仁宗皇帝御飞白记》中也指出：书法的风格是书法家人格的显现，其言“问人之贤不肖，必以世考之”，意在强调书法家书法风书法艺术的美学价值是极高的，它不仅拥有艺术的共性美学标准，还有书法家的个性艺术风格，这两者就构成了书法艺术既有普遍意义，又有特殊内涵的审美价值。所谓书法艺术的共性美，就是指

“力度”主要是通过“筋”与“骨”二种内形式体现出来的，“筋”为含忍之力，具阴柔之美；“骨”为果敢之力，富阳刚之美。二种力都富有不同个性的美，但又都贵于潜伏内藏而不外露，如张书法艺术及其书法艺术的美感主要是通过书法家的笔墨自由实践的感性形象来进行显现的，因此，书法艺术的风格美具体体现为书法家的个性风格美。因此，书法的个性风格美取决于不同书法家

若细细品味，欣赏者可在字里行间领悟到书法作者的思想情感，书体的风格、韵味，以及书法的意境之美。这种品味是对书法艺术的更进一步的主观能动反应，是一种欣赏的再创造过程。若不相反很多书法家个性塑造非常成功，比如齐白石，吴昌硕。对于风格的个性美是急不得的，只有一个人修养达到一定程度，认识达到一定程度，才能自然而然提炼出来的，而不是说把颜体的勾

●﹏● 从字法到布白，只求个性风格的凸显，现代意识的张扬，形制夸张而忽视内质；或在某一古代书家风格的基础上将小字笔法放大为大字范式，致使线条僵直无波伏起讫，用墨凝重无虚实照应，作品风对此，我们也可以联想到关于宋代变法，司马光的“保守派”和王安石的“改革派”的风格，书在书法字迹上也能看出端倪。书法与性格康有为在《广艺舟双楫》里说：书若人然，须备筋骨血肉，