而“内卷”这个词就是出自《华北的小农经济与社会变迁》一书，是作者对involution一词的翻译。它能给“中国小农经济的两大特点做出充分全面的说明”。本书获得过美国历史学会费正清马⼤为院⼠：国内科研⽬前内卷太严重，做科研可以说95%以上的时间是失败的如今，58岁的中国科学院院⼠马⼤为，他也感慨科技界的“内卷”，“很多⼤学和研究单位没有按照科

内卷是人类学家吉尔茨提出来的。内卷这个词，最早是由人类学家吉尔茨提出的，本意指的是人类社会在一个发展阶段达到3.黄宗智教授是将“involution”引入中国并翻译为“内卷”的第一人，他倡导的“二元合一”的研究理念是对非黑即白的对立思想的驳斥，致力于呈现自上而下与自下而上、正规与非正规、传

“内卷”一词现在已经变成了热词，但是，许多人都不知道最早提出“内卷”一词的是康德。“内卷”(involution)最早可以追溯至伊曼努尔·康德的《判断力批判》一书最早把“内卷”这个词引入中文世界的，是一位从海外回国的历史社会学家，叫黄宗智。黄宗智1985年出了一本书叫《华北的小农经济与社会变迁》，其中提到中国的小农经

黄宗智认为，农业经济的东亚模式之所以成功，是政府的有效领导和投入，加上普通农民以及村庄社区的良性配合，既防止了官僚体系内卷化脱离实际的错误决策，也激发了普内卷这个词最早是德国的哲学家提出来的。在康德的著作当中中，这个词最早被使用。然而，让内卷化这一词在后面有发展的则是两位人类学家，其中一位是亚历山大，他认为一种文化达到了某种

内卷这个概念最初由美国人类学家提出，被用于描绘社会或文化模式的停滞不前，局限于自身内部的复杂化转变而无法变成更新的形态。学者黄宗智又将内卷应用于中国这一观点最早是美国人类学家基尔茨在研究印尼的农业内卷化最先提出。随后在黄宗智先生的《长江三角洲小农家庭与乡村发展》一文中得以运用。在黄宗智的观点之中，自明清以来，人口大