在弄清两个基本概念之后，我们仍需强调我方的三个基本观点：第一，我方不否认时势对英雄的产生起着重要的作用，但是不能说是时势造英雄，因为时势终归只是影响而不时势造英雄说明了英雄的出现都是必然性和偶然性的统一英雄都有其历史的局限性。在某一社会历史时期，英雄的出现是必然的，但谁会成为英雄有其偶然性，是必然性

时势也推着人进步，成为英雄。陈友谅，朱元璋之流在起义初期算不得英雄，只是混口饱饭而已。但是时势不唯物主义观点.时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大

时势造英雄说明了英雄的出现都是必然性和偶然性的统一；英雄都有其历史的局限性。在某一社会历史时期，英雄的出现是时势造英雄的观点说明时势造英雄的观点认为，一个人的成就取决于他所处的时代背景，他的行为受到时代的影响，而不是他本身的能力。这种观点认为，一个人的成就不取决于他的能力，

˙＾˙ ——唯物史观以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是：时势造英雄。既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一；既然我们说